De todos los cementerios judíos en Castilla y León, el de Zamora es uno de los más documentados de acuerdo al estudio de Jordi Casanovas
Miró en su tesis doctoral titulada Las inscripciones funerarias hebraicas medievales en la Península Ibérica,
Universidad de Barcelona, 1999. En una de sus sesiones se resumen las referencias a estos sitios arqueológicos en la autonomía, además de otros en Galicia y Asturias. De la provincia de Zamora, además del de la capital, aparece mencionado el de Villalpando.
El siguiente fragmento ha sido tomado de dicha tesis en sus páginas 106 al 108:
"La noticia más antigua sobre el cementerio judío aparece en un documento de
1447 por el que el Cabildo arrienda al hortelano Antón Fernández una huerta çerca
de la puerta de Mercadillo, uno de cuyos límites era la calle que va al
fosario de los judíos (ACZamora, libro de las rentas de la santa iglesia
de la catedral, leg. 192, fol. 26f).
"El 20 de junio de 1798 el covento de Santo Domingo de la Orden de Predicadores
solicitó al ayuntamiento la devolución de un solar que en el pasado había sido
cementerio de los judíos y que en aquellos momentos era escombrera de los
carros de basura y limpieza de la ciudad. En apoyo de su reclamación aportaba
dos documentos con fecha 5 de junio de 1492, uno un instrumento de donación del
fosario de los judíos de esta ciudad con todo el termino y piedra que en él
havia para hacer de ello lo que quisiera, el otro una orden al corregidor
para que diera la posesión del mismo al monasterio. Con fecha 8 de junio de
1492 se efectuaron los traslados de ambas cédulas (A.H.P. Zam. Libro Tumbo,
sig. 4, fol, 123v y 219v).
"Según parece, pocos años después se plantearon dudas en relación a los derechos
del convento de Santo Domingo sobre los dichos fosarios y en
consecuencia fue necesario que el 2 de septiembre de 1545, tras una serie de
averiguaciones, se dictara sentencia por la que se le reconocía a dicho
convento los mencionados derechos.
"En un instrumento de fuero perpetuo otorgado
en 1621 por el monasterio a Manuel Rodríguez figuran datos concluyentes acerca
de sus dimensiones y ubicación junto a la Huerta de los Remedios que era de
Don Antonio de Mercado, vecino de Olmedo de cavida de seis ochavas de
sembradura, poco más o menos, lindando con la misma huerta, por otra parte con
huerta de Don Gerónimo de Ledesma por otra con camino que hiba de la puerta de
Mercadillo para el arroio de Valorio y quedaba la tierra a mano derecha, donde
hacia esquina, y por la otra miraba a las Peñas de Santa Susana y a los árboles
de dicho convento.
"En 1798, en el momento de efectuar la reclamación, el terreno se hallaba
lindante con la huerta de los Remedios y hace frente al arca y conducto de agua
para la fuente de Valorio, que pasa de inmediato a las Peñas de Santa Susana,
cuyo sito mirando al arrabal del Espíritu Santo, está señalando con una cruz de
piedra que manifiesta bastante antigüedad y al frente sobre el terreno superior
que tiene otra, que hace frente mirando al convento, con igual cruz de piedra.
Este terreno está lleno de estiércol, y escombros que salen del pueblo con
carros del común y cerrado entre los linderos de la Huerta de los Remedios, una
Huerta y el camino que pasa por la calleja desta misma Huerta y da la vuelta
para entrar en el de Valorio y arrabal de Santi Espiritus.
"En las conclusiones del pleito se
establecía que está claro el derecho de propiedad a favor del convento y que la
ciudad podrá habilitar como muladar otro pedazo de terreno herial que puede
servir para el mismo fin.
"Con posterioridad a 1621 se conservan datos sobre diversos propietarios
particulares del mencionado terreno. Entre la documentación recogida por M.F.
García Casar merece destacarse la noticia del arriendo de una tierra llamada
fosario de los judíos en 10 fanegas de cebada o la existencia de un plano
con sus lindes y toponimia dentro del expediente de licencia de obras de una
propiedad que en 1876 conservaba el nombre de el Güesario de los Judíos.
"La autora propone finalmente que dicho cementerio correspondía a la judería
nueva, pero se pregunta dónde se encontraría el de los habitantes de la judería
vieja que con toda posibilidad estaría al otro lado del puente de piedra."
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Plano incluido en una licencia de obras para construir una noria con fecha 1 de abril de 1876 a nombre de Isabel Iglesias, donde se ubicaba el “Guesario de los judíos”. |
