Guías y exploradores judíos de Francia (EEIF) visitan Zamora

Entre el 12 y el 17 de julio, el Centro Campantón acogió a un grupo de guías y exploradores judíos de Francia (EEIF) que visitaron Zamora, interesados en la historia de la comunidad local en la Edad Media, el estado actual del antisemitismo en España y la relación de la ciudad con su legado sefardí. 

Además, recorrieron espacios naturales de la capital, Almaraz del Duero y el Lago de Sanabria.

La visita comenzó con recorrido por la historia general de Zamora en el extremo oeste, alrededor de la catedral, el castillo, las murallas, la januquía en la iglesia de San Ildefonso y unos breves comentarios sobre la obra del artista vanguardista Baltasar Lobo, el estilo Románico y la presencia francesa en la ciudad a través de la Rúa de los Francos 

 

Parada en la Plaza Sagasta para conocer el Modernismo, de cuya red mundial la ciudad forma parte, la escultura "Adam después del pecado"(1885), del escultor zamorano Eduardo Barrón González, y la influencia catalana en la economía local, expresada en el esplendor artístico de los edificos de la plaza.   

En el "Miliario" de la Plaza de la Marina, escultura del artista José Luis Coomonte, en la cual se incluye un homenaje a los judíos entre las comunidades fundadoras de la ciudad en la edad media 

Durante las tardes los visitantes recibieron charlas sobre la historia judía de Zamora así como temas actuales relacionados con el estado del antisemitismo en España y la relación de la ciudad con su legado sefardí.  

 

Como despedida les ofrecimos un concierto de música judeoespañola a cargo de la cantante Nela Escribano y el guitarrista Michel Suárez, que además incluyó clásicos como Shalom Aleichem y Hava Nagila. 

 

Resumen video fotográfico del congreso sefardí internacional 2026

Estos materiales son un breve resumen de las actividades del congreso, que tuvieron lugar del 1 al 3 de julio en el Paraninfo del Colegio Universitario, en Zamora, España. Para más información pueden consultarse nuestras redes sociales en FB, Instragram y BlueSky 

Judith Cohen, York University, quien ha participado en nuestros congresos desde el primero, este año no pudo estar, pero nos envío un saludo desde Brazil

Sesión 1: Los Benei Anusim y las comunidades judías emergentes

El documentalista mexicano-israelí Daniel Goldberg Lerner y el director del Congreso, Jesús Jambrina, durante la sesión inaugural (Foto: Enfoque Judío)

El congreso sefardí de Zamora reivindica a los Benei Anusim y reclama mayor apertura de Israel hacia los descendientes de conversos. 

"Desde hace catorce ediciones, el Centro Isaac Campantón convierte a Zamora en punto de encuentro de investigadores, genealogistas y especialistas internacionales para reflexionar sobre la historia, la memoria y el futuro del legado sefardí."

Enlace. 

Del legado sefardí al holocausto: el congreso de Zamora apuesta por la memoria frente al olvido.

"Las intervenciones de María José López-Palop y Ricardo Angoso protagonizaron un programa que también abordó el papel de la divulgación digital, la transmisión de la lengua judeoespañola y la preservación del patrimonio cultural sefardí."

Enlace.

Inicio de la Ruta Sefardí por la segunda judería histórica de Zamora en el Barrio de La Lana; salida de la Plaza de la Marina

Parada en los Adoquínes de la Memoria (Stolperstein) en recuerdo de los 23 luchadores antifascistas zamoranos que fueron enviados a los campos nazis de Manthausen y Gusen

Sesión 2: Retos y desafíos en la comprensión de la Historia y la recuperación de la Memoria

El profesor Sergio Rodríguez López-Ross, Universitat Abat Oliba CEU, disertó sobre la evolución de las narrativas antisemitas en las redes sociales y el modo de combatirlas. 

 

Viviana Rajel Barnatán, actual directora de Emisión Sefarad, de Radio Exterior de España, leyó algunos poemas escritos por mujeres sefardíes, como ejemplo de la transmisión de la tradición judeoespañola.    

Además de su presentar una ponencia, la escritora Bella Clara Ventura,  dedicó dos textos poéticos a la ciudad, este es uno de ellos.  

Ruta por la Zamora Libertaria con Carlos Coca Durán, conociendo sobre el movimiento ácrata en la ciudad en el contexto de la Segunda República, así como sus relaciones con figuras judías relevantes de los años 30, algunas de ellas que visitaton Zamora como el poeta Ilya Eherenburg (1891-1967)  

 
Sesión 3: Sefarad revisitada

 

M. Henar Cabrero de la Calle, Real Escuela de Arte Dramático de Madrid, entona una endecha judeoespañola de Tetúan como parte de su ponencia.  

Rafael Zavaro Böcker, Universitat Rovira i Virgili, relató cómo su descubrimiento geneológio lo llevó a interesarse por la historia de los sefardíes y a emprender en la producción de vino casher, del cual los congresistas tuvieron una degustación en la cena de Shabbat.  

Foto: Rafael Zavaro Böcker. Calle Balborraz, considerada la arteria comercial de la ciudad en la edad media, conectando la judería, cercana al río Duero, con la parte alta. En esta calle vivieron judíos, hubo una sinagoga y todavía en el siglo XVI tenía bodegas, una de ellas pertenecía a los Ocampo, familia judeoconversa. 

Victoriano Sanz Losada, UNED - Polonia, presentó el Traductor Ladino-Español, un proyecto en colaboración con Benni Aguado 

Tiziana Palandrini presenta sobre la historia de la familia Zamorani (lit. los de Zamora, en italiano) en Ferrara, cuya generalogía se remonta a 1492 cuando llegaron a esa ciudad italiana. Entre sus descendientes más conocidos se encuentra el astrofísico Gianni Zamorani. 

 

Jaime del Álamo Benmergui, Universidad de Salamanca, presentó acerca de las narrativas expositivas sobre el legado sefardí en los Museos, Centros de Interpretación y Exhibiciones permanentes, ubicados en La Raya, frontera entre España y Portugal.

 
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