Convocatoria al XIV Congreso internacional sefardí de Zamora, 2026

                   Inscripción gratis, pero obligatoria AQUÍ

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 El Centro Campantón convoca a su XIV congreso internacional sobre el legado sefardí, este año bajo el lema de: Transmisión, recuperación y conservación del legado judío en España, Portugal e Iberoamérica en el siglo XXI que tendrá lugar en el Paraninfo del Colegio Universitario los días 1, 2 y 3 de julio de 10 a 14hrs. 

Tópicos sugeridos para ponencias, pero no únicos, son los siguientes:

- Comunidades judías emergentes en el siglo XXI
- Asociaciones e instituciones (programas académicos, centros, museos, enseñanza de hebreo)
- Publicaciones (libros, prensa)
- Genealogía y antepasados judíos
- Divulgación (páginas web, redes sociales, influencers)
- Memoria del Holocausto y lucha contra el antisemitismo
- Arqueología (Puente Castro, Lorca, Girona y otros)
- Turismo (rutas, jornadas u otras iniciativas)

Las propuestas deben ser enviadas antes del 1 de junio del 2026 al email: centrocampanton@gmail.com y deben incluir: resumen de 250 palabras, nombre del autor/a, institución o asociación (o investigación independiente), correo electrónico y teléfono de contacto.

Como cada año, también habrá actividades pre y post sesión de ponencias, las cuales serán indicadas en esta página correspondientemente. Si tiene preguntas, no dude en escribirnos al correo mencionado más arriba. 

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El documental En los pasos de Abraham (2010) abrirá el congreso internacional de Zamora, España

 El documental En los pasos de Abraham (2010) del director mexicano Daniel Golberg abrirá el 14to congreso internacional sefardí, que tendrá lugar en el paraninfo del Colegio Universitario de Zamora, España, el día 1 de julio, a las 10:00 am. 

La película es uno de los primeros materiales filmicos, registrando la llegada a Israel de familias mexicanas, pertenecientes a las nuevas comunidades judías de Veracruz y de la ciudad de México, entre ellos los Rosales y los Jímenez. 

En noventa minutos de duración, Golberg recoge los dilemas emocionales y psicológicos de los conversos al judaísmo en México y el proceso a través del cual son admitidos en el pueblo judío y se establecen en Tierra Santa.

La proyección será seguida de un coloquio acerca del tema, con especialista participantes en la conferencia.  

El 14th congreso internacional sefardí de Zamora, España, tendrá lugar del 1 al 3 de julio en dicha ciudad, bajo el lema de Transmisión, recuperación y conservación del legado judío en España, Portugal e Iberoamérica en el siglo XXI. La inscripción es gratis, pero obligatoria AQUÍ     

 

 

Comunidades judías emergentes en el siglo XXI: Cuba

José de los Santos, B'nei Anusim en 
Santiago de Cuba

En los años 2018 y 2019 alrededor de setenta personas, de treinta y cinco familias, se convirtieron al judaísmo en Cuba. Procedían, sobre todo, de La Habana, Santiago de Cuba, Matanzas, Holguín, Bayamo y Manzanillo, entre otros lugares. 

Acompañados por rabinos de Jabad en diferentes momentos, estas familias habían pasado entre diez y veinte años viviendo como judíos, aunque no integrados en la comunidad hebrea tradicional del país. Los orígenes de estos conversos son diversos, algunos eran B’nei Anusim, otros venían del cristianismo católico, protestante o mesiánico y una parte se habían acercado al judaísmo de forma independiente a través del aprendizaje del idioma y la cultura hebrea.

Desde finales de los años ochenta, hubo pequeños grupos, casi siempre familia y amigos cercanos de estas, que empezaron a interesarse por el judaísmo. En 1992, Cuba pasó de ser un país constitucionalmente ateo a uno laico, creándose las condiciones para que estos grupos, debido al crecimiento, comenzaran a organizarse. 

El aspecto aglutinador de este primer momento en los años noventa fue el aprendizaje del idioma hebreo, especialmente mediante los cursos de Eliezer Vicente en Camagüey,  luego en Las Tunas en la comunidad Bat Zion, formada por Alberto Vázquez (Beni) y más tarde en La Habana, en la casa de Mordejai Yosef. 

Con el tiempo este último sitio pasó a ser el Bet Midrash de una incipiente comunidad judía, donde, además de idioma hebreo y religión, se enseñaba cultura israelí y Cábala. Bajo las nuevas circunstancias de aceptación de los diferentes credos, llegaron visitantes que apoyaron a grupos judíos emergentes en todo el país, los cuales sumaban a decenas de personas en toda la isla. A inicios de los años 2000, se realizaron numerosas actividades y encuentros nacionales; se intentaron acercamientos hacia la comunidad hebrea tradicional, única reconocida por el estado, pero no fructificaron. La educación halájica llegó entonces sobre todo de Jabad.

Entrado el siglo XXI, David Córdoba inicia el proyecto B’nei Sefarad, con el objetivo de agrupar a todas las personas en Cuba interesadas en asentar su judaísmo. A mediados de la segunda década del 2000, sale a Miami y de aquí a Israel en 2018, donde recibe su ordenación rabínica y es designado Emisario para Cuba del Midrash Sefaradí de Jerusalén. 

En el 2020, Jabad abrió dos Kolelim, uno en La Habana Vieja y otro en el barrio de Monterrey, en San Miguel del Padrón, que funcionaron hasta el 2024. Entre el 2023 y el 2025 se produjo un éxodo de cubanos debido a la situación económica del país, entre ellos, un gran número de los nuevos judíos que se establecen en Colombia, México y Estados Unidos. 

En la actualidad, pequeñas comunidades permanecen en Cuba, conectadas con el rabino Córdoba vía las nuevas tecnologías y recibiendo ayuda solidaria desde el exterior para el cumplimento de las leyes del kashrut y la celebración de las festividades del calendario judío. Este año 2026, inauguraron una Página Web para darse a conocer y canalizar las ayudas en esta nueva etapa de su desarrollo.