Judith Cohen, York University, quien ha participado en nuestros congresos desde el primero, este año no pudo estar, pero nos envío un saludo desde Brazil
Sesión 1: Los
Benei Anusim y las comunidades judías
emergentes
El documentalista mexicano-israelí Daniel Goldberg Lerner y el director del Congreso, Jesús Jambrina, durante la sesión inaugural (Foto: Enfoque Judío)
El congreso sefardí de Zamora reivindica a los Benei Anusim y reclama mayor apertura de Israel hacia los descendientes de conversos.
"Desde hace catorce ediciones, el Centro Isaac Campantón convierte a Zamora en punto de encuentro de investigadores, genealogistas y especialistas internacionales para reflexionar sobre la historia, la memoria y el futuro del legado sefardí."
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Del legado sefardí al holocausto: el congreso de Zamora apuesta por la memoria frente al olvido.
"Las intervenciones de María José López-Palop y Ricardo Angoso protagonizaron un programa que también abordó el papel de la divulgación digital, la transmisión de la lengua judeoespañola y la preservación del patrimonio cultural sefardí."
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Inicio de la Ruta Sefardí por la segunda judería histórica de Zamora en el Barrio de La Lana; salida de la Plaza de la Marina |
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Parada en los Adoquínes de la Memoria (Stolperstein) en recuerdo de los 23 luchadores antifascistas zamoranos que fueron enviados a los campos nazis de Manthausen y Gusen |
Sesión 2: Retos y desafíos en la comprensión de la Historia y la recuperación de la Memoria
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 Viviana Rajel Barnatán, actual directora de Emisión Sefarad, de Radio Exterior de España, leyó algunos poemas escritos por mujeres sefardíes, como ejemplo de la transmisión de la tradición judeoespañola. Además de su presentar una ponencia, la escritora Bella Clara Ventura, dedicó dos textos poéticos a la ciudad, este es uno de ellos. |
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M. Henar Cabrero de la Calle, Real Escuela de Arte Dramático de Madrid, entona una endecha judeoespañola de Tetúan como parte de su ponencia.  Rafael Zavaro Böcker, Universitat Rovira i Virgili, relató cómo su descubrimiento geneológio lo llevó a interesarse por la historia de los sefardíes y a emprender en la producción de vino casher, del cual los congresistas tuvieron una degustación en la cena de Shabbat.  Foto: Rafael Zavaro Böcker. Calle Balborraz, considerada la arteria comercial de la ciudad en la edad media, conectando la judería, cercana al río Duero, con la parte alta. En esta calle vivieron judíos, hubo una sinagoga y todavía en el siglo XVI tenía bodegas, una de ellas pertenecía a los Ocampo, familia judeoconversa.
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