Mostrando entradas con la etiqueta Sefarad. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Sefarad. Mostrar todas las entradas

lunes, 1 de junio de 2026

Programa Congreso Sefardí, Zamora, España, 2026

Transmisión, recuperación y conservación del legado judío en España, Portugal e Iberoamérica en el siglo XXI      

          
           1-3 de julio, Paraninfo, Colegio Universitario            

                   
            Inscripción gratis, pero obligatoria AQUÍ

                                       Sé patrocinador 👉




Julio 1 

9:30 - Inscripciones
10 - Apertura 

Sesión 1: 
Los Benei Anusim y las comunidades judías emergentes

10:15 - Proyecci
ón del documental En los pasos de Abraham (90 minutos, 2010), de DanielGolberg Lerner, seguido de coloquio con el director.
12:15 - Receso
12:30 - Documentaci
ón videográfica de la comunidad Benei Anusim de Cuba, Hadassah Kadisha, Canal Jojma Nistar
13:40- Genealog
ía Benei Anusim y/o cripto judía, Abraham García Torres, genealogista e investigador  
19:00 - Ruta de la Juder
ía de La Lana (comienzo en Plaza de la Marina) 

Julio 2 

Sesión 2: Retos y desafíos en la comprensi
ón de la Historia y la recuperación de la Memoria

9:30 - Inscripciones
10:00 - Narrativas digitales y transmisi
ón del legado judíos en el siglo XXI: Retos para la memoria y la divulgación, Vanesa Berlanga Silvente y Sergio Rodríguez López-Ros, Universitat Abat Oliba CEU
10:30 -  La mujer sefard
í, trasmisora de la lengua y la memoria, Viviana Rajel Barnatán, Directora de Emisión Sefarad, Programa de Radio Exterior de España
11: 00 – Radio Sefarad: el proyecto de comunicaci
ón de la Federación de Comunidades Judías de España, Linda Jiménez Glassman, responsable de la programación en inglés en Radio Sefarad
11:30 – Testimonio y escritura del legado sefard
í, Bella Ventura, escritora
12:00 -
La construcción del pasado sefardí a partir de un patrimonio antijudío: la intrahistoria de Tui en su entrada a la Red de Juderías de España, Suso Vila, Academia Montsefarad, Chaves, Portugal
12:30- Los sefard
íes, el holocausto y el régimen de Franco, Ricardo Angoso, periodista
13:00 - La Espa
ña que desamó a sus judíos, María José López-Palop, Red Ner Tamid   

19:00 - Ruta Zamora Libertaria, Carlos Coca Durá

Julio 3

Sesión 3: Sefarad revisitada  

10 - Inscripciones
10:15 - Memoria de Sefarad: estudio de una endecha judeoespa
ñola de Tetuán, María Henar Cabrero de la Calle, Real Escuela de Arte Dramático de Madrid
10: 45 – "Nuez Sefardí": Estrategias para la puesta en valor y divulgación digital del patrimonio criptojudío en la Raya de Aliste (Zamora), José María Domínguez Fernández, investigador miembro de CEB “Ledo del Pozo” / IEZ "Florián de Ocampo"
11:15 - Un traductor automático para el Ladino, Victoriano Sanz Losada, UNED
11:45- De Zamora a Ferrara: cinco siglos de memoria sefardí en la familia Zamorani, Tiziana Palandrani, Etnomusicóloga, historiadora y documentalista de temas etnográficos. 

12:15 - Zabbar de Sefarad. Publicación en revista científica, emprendimiento vitivinícola casher y divulgación en redes sociales, Rafael Zavaro Böcker, Universitat Rovira i Virgili
12:45- Hitos arqueol
ógicos judaicos de la Zamora Medieval, María de la Fe Andrés, estudiante de maestría, Gestión e Investigación del Patrimonio, Universidad de La Mancha 
13:15 - Patrimonio del legado sefard
í en La Raya, Jaime del Álamo Benmergui, Universidad de Salamanca
13:45 - Resumen y conclusiones 
21:00 – Cena de Shabbat (por reservaciones)
           Incluirá un mini concierto de canciones
           sefardíes a cargo de Nela Escribano y
           Michel Núñez.    


                       
                            Patrocinadores






 

domingo, 5 de abril de 2026

Convocatoria al XIV Congreso internacional sefardí de Zamora, 2026

                   Inscripción gratis, pero obligatoria AQUÍ

                                       Sé patrocinador 👉

                             

 
Actualización, Mayo 8: Completamos cupo de ponencias para las tres sesiones, las cuales llevarán los siguientes títulos: 

Julio 1 - Los Benei Anusim y las comunidades judías emergentes
Julio 2- Retos y desafíos en la comprensión de la historia y la recuperación de la memoria
Julio 3 - Sefarad revisitada 

Además habrá dos Rutas, la Sefardí y la de Zamora Libertaria. 
Cena de Shabbat (detalles más adelante)

El programa completo será publicado el próximo mes. 
 

Convocatoria (cerrada)

El Centro Campantón convoca a su XIV congreso internacional sobre el legado sefardí, este año bajo el lema de: Transmisión, recuperación y conservación del legado judío en España, Portugal e Iberoamérica en el siglo XXI que tendrá lugar en el Paraninfo del Colegio Universitario los días 1, 2 y 3 de julio de 10 a 14hrs. 

Tópicos sugeridos para ponencias, pero no únicos, son los siguientes:

- Comunidades judías emergentes en el siglo XXI
- Asociaciones e instituciones (programas académicos, centros, museos, enseñanza de hebreo)
- Publicaciones (libros, prensa)
- Genealogía y antepasados judíos
- Divulgación (páginas web, redes sociales, influencers)
- Memoria del Holocausto y lucha contra el antisemitismo
- Arqueología (Puente Castro, Lorca, Girona y otros)
- Turismo (rutas, jornadas u otras iniciativas)

Las propuestas deben ser enviadas antes del 1 de junio del 2026 al email: centrocampanton@gmail.com y deben incluir: resumen de 250 palabras, nombre del autor/a, institución o asociación (o investigación independiente), correo electrónico y teléfono de contacto.

Como cada año, también habrá actividades pre y post sesión de ponencias, las cuales serán indicadas en esta página correspondientemente. Si tiene preguntas, no dude en escribirnos al correo mencionado más arriba. 

                                        Patrocinadores










 



sábado, 6 de diciembre de 2025

Zamora y su Legado Judío en el mapa de Sefarad

Todas las referencias en esta entrevista pueden encontrarse en la bibliografía listada en la columna derecha de esta página. Para más detalles puede escribirnos al correo incluido final.   



Aclaración y otras referencias

Minuto: 9:35, se trata de la Cuenca del Duero, en vez de Cuenca del Mediterráneo. 

La mención familiar refiere sólo al tronco original paterno, no a toda la descendencia de la cual el autor no ha seguido el rastro. 

Ruta Sefardí

Museo Judío de Zamora

domingo, 13 de octubre de 2024

El misterio sobre la identidad de Cristóbal Colón sigue e incluso aumenta luego del documental de RTVes

 El documental Colón ADN. Su verdadero origen trasmitido por La 1 de RTVes en la noche del 12 de Octubre (ver) ha incrementado el debate sobre la identidad del almirante.

Según las conclusiones de esta producción, el perfil genético del navegante lo ubicaría en el Occidente mediterráneo, específicamente en el actual Levante español, en la región de Valencia.

Sin embargo, sin bien en la película se mostraron las faltas de coincidencias genéticas con personajes castellanos, gallegos, vascos y portugueses con los que las diversas teorías lo asociaban, no se presentó con quien o quienes en el territorio valenciano se comparó la muestra colombina, certificada como tal por la relación directa padre - hijo con Hernando Colón.

El médico forense José Antonio Lorente, de la Universidad de Granada, sólo afirmó en pantalla que la versión del historiador Francesc Albardaner Llorents, la cual afirma que Colón era valenciano y judío, era la más cercana, encendiendo el debate en la comunidad científica.

Desde que concluyó anoche la emisión del documental, varios especialistas en el campo de la genética han estado retando la metodología de la investigación, entre otras razones, porque los resultados completos no ha sido publicados en ninguna revista académica y por lo tanto no ha podido ser contrastado por los investigadores en el área de estudios:

Científicos y estudiosos dominicanos y uno español responden al documental sobre Colón (ver)

El País: Expertos internacionales arremeten contra el supuesto ADN de Colón: "Comentar esto es como opinar sobre alienígenas" (leer)

El País: Los restos de ADN de Colón: un espéctaculo que exige seriedad y transparencia (leer)

Jewish News Syndicate: Experts advise caution about report Christopher Columbus was Jewish (leer)

El País: El ‘show’ del ADN de Cristóbal Colón: pudo ser un judío de Valencia, o no (leer)

El confidencial:  La surrealista historia científica detrás del verdadero origen de Cristóbal Colón (leer)


lunes, 15 de julio de 2024

Zamora: «El mundo judío interesa y hay expectación por conocer más»

"Yo sí creo que Zamora tiene suficiente patrimonio material e inmaterial como para formar parte de la Red" - Marta Puig, presidenta de la Red de Juderías de España

Por Beatriz Blanco García
Fuente: La Opinión de Zamora | 15 de julio, 2024


Desde hace nueve años, Marta Puig dirige la Red de Juderías de España, una entidad que trabaja para poner en valor todo el patrimonio que dejaron los judíos en el país. Recientemente, ha acudido al congreso Zamora Sefardí, celebrado en el Parador Condes de Alba y Aliste.

–¿A qué se dedica la Red de Juderías de España?

–La Red de Juderías de España es una asociación pública que aglutina a ayuntamientos que tienen en común una serie de patrimonio material relativo a las familias judías que habitaron España antes de la expulsión. Fueron seis las primeras ciudades las que se pusieron en contacto en 1995 para empezar a compartir cómo gestionar, investigar y generar un relato para este patrimonio. Arrancó ahí una labor de reconexión con la cultura judía, con un trabajo de archivo y de investigación para saber cómo era el censo, qué puestos ocupaban y todo tipo de documentación relativa a su día a día, desde compraventas hasta defunciones, matrimonios, juicios y toda la documentación que se consiguió encontrar respecto a la presencia de judía en España. A continuación, se pasó a identificar arquitectónicamente la morfología de la judería y aquellos elementos patrimoniales que merece la pena recuperar, señalizar y empezar a compartirlo de una manera divulgativa, en primera instancia con los ciudadanos de la propia ciudad, pero también con el objetivo de que sea un motivo más para el turismo.

–¿Cuántas ciudades pertenecen a la Red en la actualidad?

–Hay 21 municipios en la agrupación, una cifra que sigue creciendo. Precisamente en este 2024 se inicia un nuevo proceso de apertura para aquellos que quieran formar parte de la red, tras el último, que se produjo en 2018, con la unión de Lorca, Sagunto, Tui y Béjar. Se esperan las candidaturas entre octubre y navidades y, a lo largo de 2025, se incorporarán nuevos socios.

Hay 21 municipios en la agrupación, una cifra que sigue en crecimiento

–¿Qué tienen que aportar?

–Primero, se presentan aquellas que dispongan en primera instancia del informe positivo de la comisión técnica, que luego se eleva a la asamblea. Para ser miembro de la Red tiene que tener la aprobación por mayoría de los miembros de la asamblea, que son los alcaldes de cada una de las ciudades que conforman esta entidad.

Valor en alza

–¿Qué valor tienen las juderías en España?

–Desde que se ha iniciado la labor de poner en valor y de acercar turísticamente este producto a la ciudadanía, nos hemos encontrado con enormes sorpresas. Que la aportación de la comunidad judía durante más de diez siglos en España fue tan importante que el hecho de que no se haya puesto en valor hasta ahora ha sido, primero, fruto de la ocultación y segundo, por puro desconocimiento. Existen personajes importantísimos, aportaciones de todo tipo que pasan por el descubrimiento de América y tantas otras cosas relativas a la astronomía, la medicina, las artes, la filosofía o la literatura. Es decir, fueron realmente brillantes en muchísimas áreas que constituyeron la base de que España fuese una potencia europea. Recuperarlo significa para nosotros reconectar con raíces que son nuestras.

–Así que, no estamos tan alejados como pueda parecer.

–Los judíos no son ellos y nosotros somos nosotros, sino que hemos empezado a entender que en nuestro ADN hay una parte importantísima de cultura judía, porque comenzamos a reconocernos en sus costumbres y en sus tradiciones. Hemos empezado a identificar qué fuerte tuvo que ser la influencia judía porque, a pesar de cinco o seis siglos de absoluto oscurantismo, permanecen. Y permanecen, primero, por la diáspora, que es un hecho humanístico realmente desconocido y de un valor incalculable.

Su importancia en España

–¿Cómo fue la vida de estas personas fuera de España?

–La comunidad judía se expulsa en su totalidad del territorio de España y Portugal y ellos empiezan a rehacer sus vidas en otros países, pero siguen manteniendo el cordón umbilical, con una relación no de odio ni de rencor, sino de amor y de sentimiento de pertenencia a este país. De hecho, en España se empieza a recuperar la cultura sefardí porque diplomáticos y militares en el extranjero escuchan en países muy extraños a gente hablar el español de Cervantes. Es decir, que se había ido conservando generación tras generación.

–¿Qué objetivos tiene la Red de Juderías en la actualidad?

–Los objetivos de la Red hoy, de manera casi involuntaria, van mucho más allá de los que se planteó en un momento inicial. Ahora representamos la vuelta a la convivencia, el regreso a la comunidad judía a España. Representamos un poco lo que simbolizaron, como digo yo, las calles, las puertas y las ventanas de las casas en las que vivieron los judíos antes de ser expulsados. Y, en el fondo, también es una labor de memoria histórica que desde el extranjero se valora muchísimo, porque el sefardismo no es una cultura muerta. Existen comunidades sefardíes en todo el mundo, que ahora miran a España como un lugar apetecible e interesante para volver, agradeciendo cómo hemos sido capaces de perdonar esa parte de nuestra historia y volver a reconectar con la cultura judía.

Las posibilidades de Zamora

–Ávila, Béjar, León y Segovia son lugares de Castilla y León que pertenecen a la Red de Juderías, ¿tendría Zamora posibilidades de entrar también?

–Yo sí creo que Zamora tiene suficiente patrimonio material e inmaterial como para formar parte de la Red. En cualquier caso, es el propio Ayuntamiento quien tiene que entender que su política cultural y turística encaja con este proyecto. Nosotros, a partir de este lunes publicamos las bases y en qué va a consistir el proceso, así que, si el Ayuntamiento lo ve interesante, esperamos su candidatura con los brazos abiertos.

–Mientras tanto, acaba de finalizar el congreso Zamora Sefardí, al que ha acudido por primera vez. ¿Qué impresión le ha causado?

–Era una asignatura que tenía pendiente y me ha encantado ver el número de gente que ha asistido al congreso y la calidad de las ponencias. La Red de Juderías tiene que estar presente, para alimentarnos y ayudarnos mutuamente. Por nuestra parte, le damos toda la difusión que podemos, independientemente de que Zamora esté o no en la Red.

–¿Todavía queda camino por recorrer para apreciar el patrimonio judío que existe en España?

–Todavía estamos lejos del objetivo de que todo el mundo sepa sobre este pasado, pero también es cierto que, en esta última década, hemos visto un cambio abismal. En España, prácticamente no se podía decir la palabra «judío» en alto hace treinta años, es un sector hacia el que miramos todavía con algo de miedo. Pero lo cierto es que tenemos más de 28 juderías en España señalizadas de manera homogénea, con nuestro logo de bronce en todas las calles. Hacemos actividades en las calles, festivales culturales, programas con colegios, viajes de prensa y promoción internacional, con lo que hemos avanzado mucho, ya hay mucho menor desconocimiento de que existe una importancia en nuestra historia que viene marcada por la comunidad judía. La percepción que yo tengo es que es un mundo que interesa muchísimo y hay muchísima expectación por conocer más.

 

martes, 2 de julio de 2024

"En doce años se ha logrado un mayor conocimiento de la Zamora judía"

"En esta edición nos centramos en las comunidades sefardíes en la actualidad, que están muy vivas y repartidas por todo el mundo"


Por Beatriz Blanco García
fuente: La Opinión de Zamora, 2 de julio


El congreso sobre la Zamora Sefardí llega este año a su duodécima edición, de la mano de Jesús Jambrina, miembro del Centro Isaac Campantón, fundado en 2013, que se centra en la investigación para poner en valor y dar a conocer el legado judío de la ciudad y la provincia. Una labor que el profesor considera que ha dado sus frutos, aunque "siempre queda trabajo por hacer".

–¿Qué temas van a centrar la edición de este año?

–En esta edición nos centraremos en los sefardíes de la actualidad. Siempre hemos hablado sobre ellos, pero en otras épocas, como la Edad Media o las migraciones que hicieron hacia diferentes ciudades. Pero este año vamos a hablar de las comunidades sefardíes hoy, que son comunidades vivas y repartidas por muchos lugares del mundo. Es un tema que no se había tratado antes, aunque hayamos hablado siempre del asunto colateralmente. Dedicamos el congreso exclusivamente a las comunidades sefardíes en el presente.

–¿Por qué lugares del mundo están repartidas estas comunidades en la actualidad?

–Viven en muchas partes del mundo, la mayoría en Israel, pero también en Argentina, Brasil, México o Estados Unidos. También hay comunidades repartidas por diferentes lugares de Europa, como Francia o la zona de los Balcanes. Son comunidades que están funcionando y tienen sus retos, como todas las comunidades judías alrededor del mundo.

–A pesar de las distancias que les separan, ¿tienen algunos rasgos comunes?

–Sobre todo, el idioma judeoespañol, esa es su identidad lingüística. También tienen un recorrido histórico, marcado por acontecimientos como el holocausto en el siglo XX. Pero se trata de comunidades que vienen de mucho antes, con la diáspora sefardí que se origina en España, haciendo que se tengan que establecer en el norte de África, el sur de Europa, Israel, Estados Unidos y Sudamérica. Son comunidades que tienen raíces muy profundas en todo el mundo occidental. Y todo eso se va a poner de relieve en el congreso de este año, con estas conexiones que tienen, además de la conservación de las tradiciones.

–La gastronomía, por ejemplo, es un aspecto muy importante. También la música sefardí, que vive un auge en la actualidad, como su literatura. De hecho, en España un autor en Granada acaba de publicar el primer libro en judeoespañol en 500 años. Hay cosas muy interesantes que están sucediendo y por eso veíamos que era la oportunidad para hablar de todo ello por fin en el congreso de este año.

 


–¿Qué estructura se va a seguir en las jornadas?

–Nuestros congresos siempre han sido interdisciplinarios. Nosotros tenemos un día dedicado a las sesiones de ponencias académicas, de la mano de historiadores que vienen de España, Portugal, Francia, Estados Unidos y Canadá, además de académicos de estos países. Esa es la línea que siempre hemos mantenido. De hecho, en 2022 publicamos las actas de los congresos entre 2013 y 2021 bajo el título "Zamora en el mapa de Sefarad", con 25 autores, que se puede encontrar en las librerías Jambrina y Milhojas de Zamora. También contamos con otras actividades, como presentaciones de libros, conversaciones sobre la literatura de esta temática que se publica cada año, conciertos e incluso cine.

–¿Se cuenta con alguna novedad?

–Este año tenemos algo muy especial, que es la celebración de los diez años de la ruta sefardí que se creó en Zamora en 2014. Vamos a hablar de ella y además proponer una nueva, la de la Zamora judeoconversa, porque hay muchos sitios en la ciudad que están conectados con los judeoconversos que vivieron en sus calles. Creemos que puede ser interesante esta ruta y hablaremos de ella en detalle.

–Una de las ponentes que nunca falla es la musicóloga Judith Cohen.

–Ella es nuestra asesora en el Centro Campantón en todo lo relacionado con el tema musical. Es la especialista y a la que le consultamos sobre esa área. Por ella se han hecho varios recitales en los congresos.

–¿Qué conferencias pueden ser las más interesantes de esta edición?

–No podría elegir, porque considero que todas lo son este año. Tenemos, por ejemplo, a Haim Casas, que es el primer rabino de Córdoba oficialmente ordenado después de 500 años. Se trata de una persona que realiza muchas actividades en su comunidad y tiene una historia muy interesante que contar. Él presentará las comunidades judías en España en la actualidad y presentará su obra esta tarde en la librería Jambrina, a las ocho de la tarde. El resto de historiadores aporta algo interesante en sus ponencias. Presentará su libro en la librería Jambrina.

–¿Qué tipo de público está interesado en este tipo de congresos?

–Nosotros no contamos con ninguna subvención, se trata de un congreso que se autofinancia a partir de los patrocinios que recibimos de los participantes, gracias a sus donaciones. No cobramos la matrícula para poder asistir, pero algunos de los participantes apoyan el congreso y esa es la financiación con la que contamos. Lo más interesante de nuestros patrocinadores es que muchos de ellos son de la propia Zamora y la mayoría de los que asisten al congreso también son zamoranos. Tenemos un grupo de académicos de otros países, así como público de México, Francia, Alemania, Estados Unidos y Portugal, que ha venido expresamente al congreso, pero la gran mayoría de los matriculados son de Zamora. Y es que el congreso se hace básicamente para los ciudadanos de la ciudad, ese es nuestro objetivo: que las personas de aquí conozcan parte de la historia zamorana.

–Después de doce años de congresos, ¿se puede decir que ya se conoce mejor la vertiente judía de Zamora?

–Siempre hay que hacer trabajo de difusión, pero después de todo este tiempo sí es cierto que hay más conocimiento. Aunque tengo que subrayar que yo no soy el primero que habla de este tema en Zamora. Ha habido historiadores y estudiosos que han publicado libros sobre ello mucho antes. Lo único exclusivamente que he hecho yo desde, el punto de vista académico, ha sido trabajar la figura de Isaac Campantón y de sus discípulos, pero el tema de los judíos en Zamora ha sido tratado desde el siglo XIX con Fernández Duro hasta Florián Ferrero Ferrero en el siglo XXI. Lo que también he hecho es darle un toque de esta época través de las redes sociales, por las que he compartido mucha de la investigación realizada, manteniendo esta conexión en las redes sociales, que es lo que toca en la actualidad. En el congreso se han visibilizado conceptos nuevos publicados. Así que sí, se conoce un poco más, aunque sigue habiendo más conocimiento fuera que dentro.

–¿Y eso a qué puede deberse?

–Porque una de las características de las comunidades sefardíes es que son internacionales, teniendo un contacto con España, pero residiendo en diferentes países. Nosotros hemos hecho congresos conjuntos con Portugal y Jerusalén y en ambos países se conoce la historia judía de Zamora. También hemos presentado conferencias sobre este tema en países como Estados Unidos, Canadá o México, porque muchos de los sefardíes salieron a estos lugares. Así que creo que en los últimos doce años hemos hecho un gran trabajo dando a conocer estas comunidades que consideramos que es muy importante que se conozcan.

 

 

martes, 11 de junio de 2024

12 Congreso internacional sefardí Zamora, España 1-3 de Julio, 2024


Matrícula gratuita, pero obligatoria


Julio 1 – Documental y Cóctel – Hotel Parador, Salón Enríquez


19h - Documental El sábado secreto (2023), de Daniel Goldberg, seguido de un Coloquio

20:30 - Cóctel de bienvenida (para los patronos del congreso)

Julio 2 – Sesión de ponencias, Hotel Parador, Salón Enríquez

10-11h –Conferencia inaugural, El judaísmo en España hoy, Haim Casas, rabino principal en La Sinagoga Abierta, Córdoba


11:15 – Los emprendedores culturales de la red Tarbut Sefarad, Miriam Cruzado, presidenta de la Asociación

12:00 - Reminiscencias sefardíes en Cerdeña, Tiziana Palandrani,
Historiadora, Ammentos, Archivio memorialistico della Sardegna


12:45 - La música en las imaginadas fiestas medivales de las tres culturas, Judith Cohen, Etnomusicóloga, Universidad de York, Toronto, Canadá


Receso

16:00 – A comunidade judaica medieval de Coimbra (Portugal centro W) documentada por document
ão histórica y mediante geo-arqueologia, Pedro Proença Cunha e Isabel M. Anjinho, Universidad de Coimbra

16:45 -
El médico y filósofo Francisco Sánchez, aproximación biográfica, Laureano Alonso Álvarez, profesor de latín del IES “San Paio” y Rafael Sánchez Bargiela, historiador y técnico del Concello de Tui

17:30 -
La menorá libertaria. Escritores anarquistas judíos en la guerra civil española, Carlos Coca, Profesor de lengua castellana y literatura, CIFP Medina del Campo

18:15 –  Sefardíes en busca de sus raíces españolas y la diócesis de Plasencia, Marciano Martín Manuel, Historiador, Hervás

19:00 - O estudo e conservaç
ão de um antigo pergaminho de Miguilat Esther, Pedro Proença Cunha, Luis Pereira, Reuben Suiza, Isabel Anjinho y José Mirão, Universidad de Coimbra

20h – Presentación de libro Introducción al judaísmo (2023), de R. Haim Casas, Librería Jambrina, Plaza del Maestro, calle San Torcuato.  

 

Julio 3 – Ruta y concierto

19h - Zamora judeoconversa - Salida de la Plaza de Santa Lucía

 Regreso de Portugal – Alfonso de Zamora, hebraísta
 El Palacio del Cordón – Juan Arias Dávila Ortiz, 1er Conde de Puñonrostro
 Colación de San Simón – Los Ocampo, los Carvajal y los de León

20:30 - Concierto de Judith Cohen, Etnomusicóloga, York University, Toronto, Canadá, en Casa de la Espiritualidad, Plaza Arias Gonzalo 4.

 

Patrocina